کد دعای فرج برای وبلاگ

السلام علیک یا فاطمة الزهراء
و معنای لغت زهراء از نور می آید و لغت فاطمه هم از کلمه ی فاطر می آید که صفت الهی است و به معنای خلقت و ابداء است،و در حدیث داریم که حضرت رب العالمین آسمانها و زمین را از نور فاطمه سلام الله علیها خلق کرد،و در قرآن فرمود:الله نور السموات و الارض:خداوند نور آسمانها و زمین است؛آری،خداوند ِ فاطر،از نور فاطمه،آسمانها و زمین را آفرید.
تبارک الله احسن الخالقین

حكمت 314نهج البلاغه روش برخورد با متجاوز (اخلاقى، سياسى)

وَ قَالَ [عليه السلام] رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّرُّ .

و درود خدا بر او ، فرمود: سنگ را از همان جايى كه دشمن پرت كرده ، باز گردانيد ، كه شر را جز شر پاسخى نيست.

حكمت 214نرمخويى و كاميابى(اخلاقى، علمى)

وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ لَانَ عُودُهُ كَثُفَتْ أَغْصَانُهُ .

و درود خدا بر او ، فرمود : كسى كه درخت شخصيت او نرم و بى عيب باشد، شاخ و برگش فراوان است.

متن عربی و فارسی حکمت به نقل از: www.aviny.com

شرح مختصر :در حکمت آمده است که اگر چوب درختی نرم تر باشد،شاخه هایش بیشتر است،همین طور اگر انسانی نرم خو تر و خوش اخلاق تر باشد، ثمره های او هم بیشتر است و مردم از او بیشتر بهره می گیرند و دور او جمع می شوند و دوستانش زیاد می شود،حال که دوستان این شخص ِ متواضع و خوش اخلاق زیاد شد،بر آنان تاثیر می گذارد و دوستانش هم مثل او نرم خو و فروتن و خوش اخلاق و نیکو کار می شوند و آنها هم به دیگران خیر می رسانند.این طور می شود که یک انسان خوش اخلاق و خوش رفتار باعث دوستی ها و نیکی های زیادی می شود،مثل درختی با چوب نرم که شاخه ها و ثمره ی زیادی دارد.

در سوره‏ي آل‏عمران آيه‏ي 159 مي‏خوانيم: «فبما رحمة من اللَّه لنت لهم و لو کنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولک»: «ای پیامبر، به برکت رحمت الهی بر مردم نرم و مهربان شدی و اگر در شتخو و سنگدل بودی از اطرافت پراکنده می شدند.».

السلام علیک یا فاطمه الزهرا(س)

شهادت حضرت زهرا(س) , دخت پیمبر(ص), همسر علی(ع),

را به تمام عاشقان ولایت وامامت تسلیت عرض می نماییم

حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام ) فرموده است:

تفسير آيه : (255) اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَاءْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِى الْسَّمَوَتِ وَمَا فِى الاَْرْضِ مَنْ ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اءَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَى ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ الْسَّمَوَتِ وَالاَْرْضَ وَلاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ
ترجمه آيه : 
اللّه ، كه جز او معبودى نيست ، زنده و برپادارنده است . نه خوابى سبك او را فرا گيرد و نه خوابى سنگين . آنچه در آسمان ها و آنچه در زمين است ، از آنِ اوست . كيست آنكه جز به اذن او در پيشگاهش شفاعت كند. گذشته و آينده آنان را مى داند. و به چيزى از علم او احاطه پيدا نمى كنند مگر به مقدارى كه او بخواهد. كرسى (علم و قدرت ) او آسمان ها و زمين را در برگرفته و نگهدارى آن دو بر او سنگين نيست و او والا و بزرگ است .

 آيه :(256) لاَ إِكْرَاهَ فِى الْدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الْرُشْدُ مِنَ الْغَىِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالْطَّغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَانْفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيْعٌ عَلِيمٌ
ترجمه آيه : 
در (پذيرش ) دين ، اكراهى نيست . همانا راه رشد از گمراهى روشن شده است ، پس هر كه به طاغوت كافر شود و به خداوند ايمان آورد، قطعا به دستگيره محكمى دست يافته ، كه گسستنى براى آن نيست . وخداوند شنواى دانا است .
 آيه :(257) اللّهُ وَلِىُّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الْظُّلُمَتِ إِلَى الْنُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوَّاْ اءَوْلِيَاؤُهُمُ الْطَّغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ الْنُّورِ إِلَى الْظُّلُمَتِ اءُولََّئِكَ اءَصْحَا بُ الْنَّارِ هُمْ فِيهَا خَا لِدُونَ
ترجمه آيه : 
خداوند دوست و سرپرست مؤ منان است ، آنها را از تاريكى ها(ى گوناگون ) بيرون و به سوى نور مى برد. لكن سرپرستان كفّار، طاغوت ها هستند كه آنان را از نور به تاريكى ها سوق مى دهند، آنها اهل آتشند و همانان همواره در آن خواهند بود.
جهت مشا هده تفسیر آیات ادامه مطلب را کلیک کنید...

خدایا به من متانت عطا فرما تا آنچه را نمی توانم تغییر دهم، بپذیرم شهامت عطا فرما تا آنچه را می توانم، تغییر دهم و عقل عطا کن تا تفاوت میان آن دو را تشخیص دهم

آن دل که طواف کرد گرد درعشق               هم خسته شود در آخر از خنجر عشق

این نکته نوشته ایم بر دفتر عشق                سر دوست ندارد آن که دارد سر عشق